На Западе уже давно появилось направление, именуемое «новой медициной». Оно заключается в возложении на пациента большей ответственности за лечебный процесс и переключает наше внимание с попыток лечить болезни на их профилактику.
Я ничуть не намерен обесценить триумфы и достижения современной медицины. Исчезли такие инфекционные болезни, как оспа, холера, тиф, дифтерия, желтая лихорадка, туберкулез и полиомиелит. Во всяком случае, их вовремя пресекают и успешно с ними справляются. Но что мы получили взамен? Появился целый список заболеваний, которые можно было бы назвать «болезнями цивилизации», – заболеваний, вызванных, в основном, современным образом жизни. И они плохо поддаются лечению. Они всем известны: это сердечно-сосудистые заболевания, рак, болезни легких, диабет, нервные расстройства.
Вот что пишет по этому поводу д-р Филипп Р. Ли, профессор социальной медицины Калифорнийского университета: «Если бы можно было одним мановением руки, как по волшебству, смахнуть с лица земли все злоупотребления алкоголем, табаком и автомобилями, то не меньше половины больничных коек тут же освободилось бы». Он говорит о проблемах образа жизни. Он не упоминает стихийные бедствия, которых невозможно избежать. Он говорит о том, что мы могли бы изменить, если бы захотели!
Врач не сможет сделать это за нас. Врач может рекомендовать, настаивать, предостерегать. Но врач не может день и ночь следить за пациентом и выбивать из его рук сигарету всякий раз, когда тот хочет ее закурить. Врач не может заставить пациента достаточно спать. Врач не может вытащить его из удобного кресла и принудить пойти на прогулку. Он не может каждый день ужинать со своим пациентом и оттаскивать его от стола, когда съедено будет вполне достаточно. Он не может каждый день проверять холодильник пациента или ходить с ним в магазин, следя за покупкой продуктов.
Понимаете? Если столько заболеваний вызваны исключительно образом жизни, то на ком лежит ответственность за их предотвращение?
Личные усилия, – утверждает новая медицина, – это лучший способ предотвратить болезни. Согласно новой концепции, ваше здоровье и долголетие зависят от факторов, которые вы способны контролировать, а не от лекарств и хирургической техники. Новую медицину называют холистической, или целостной, ибо она имеет дело с человеком в целом – не только с его телом, но и с эмоциями, сознанием, образом жизни. Читая Евангелие, нетрудно заметить, что именно так исцелял людей Иисус Христос. Он врачевал не одни только физические недуги. Он избавлял от грехов. Исцеление, исходившее от Христа, никогда не было отделено от Его сострадания и Его учения. Он любил людей. Он сочувствовал им. Он слушал их. Он учил, как жить, как оставлять вредные привычки, причиняющие людям зло.
Должно быть, в своем подходе к лечению человека в целом, в перенесении ответственности за лечение на пациента и в особом внимании к профилактике заболеваний новая медицина стоит на верном пути. Но, к сожалению, всегда с хорошим переплетается и дурное. Так случилось и с новой медициной.
Есть опасения, что эта новая идея «вытащит на свет определенную часть шарлатанов», и антинаучные махинации тоже будут прикрываться именем холистической медицины. Одно из предостережений заключается в том, что известный принцип «врачу виднее» не должен превратиться в принцип «гипнотизеру виднее».
Гипноз, под каким бы именем он ни выступал, подразумевает подчинение воли человека кому-то другому. А это всегда опасно. Сознание осуществляет свою работу через разум. Все, что лишает активности разум, лишает активности и сознание, благодаря которому мы принимаем нравственные решения, что и влияет на нашу окончательную судьбу.
Ознакомившись с неполным перечнем методов, используемых в новой медицине, я был серьезно обеспокоен. «Самооздоровление, наряду с мысленным представлением, изучением лекарственных растений, физическими и духовными упражнениями, предполагает использование медитации, иридологии (исследование глаз с целью изучения процессов, происходящих внутри организма), аутотренинга, рефлексологии, массажа и концентрации, а также принимает во внимание психические процессы, сопутствующие излечению».
Так ли уж трудно заметить в этом перечне предательские следы гипноза и экстрасенсорики? Именно это и вызывает мое беспокойство. Поэтому я должен сказать: «Будьте осторожны. Будьте начеку». Ибо Соломон, мудрец, говорил: «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни» (Притчи 4:23).
В разуме, однажды подчинившемся кому-то другому, во второй раз брешь пробьется еще легче. Быть может, со здоровьем произойдет явное улучшение. Но разум будет ослаблен. Он уже никогда не обретет силу. Можем ли мы позволить себе исцеление такой ценой?
Истинное холистическое врачевание не предполагает управления сознанием, не пытается овладеть человеческой волей, не экспериментирует со способностью человека делать выбор. Воля и сознание всегда свободны. Именно так исцелял Иисус Христос. Он часто избавлял сознание людей от контроля извне. Но Сам никогда никого не подавлял.
К сожалению, мы слишком медленно постигаем, что полное и необратимое исцеление невозможно, если этому не предшествует союз человека с Богом. Вот почему Иисус прежде всего прощает, а врачеванию тела отводит второстепенную роль. Он твердо придерживается этой очередности. Вот почему Он сказал: «Приидите ко Мне… и Я успокою вас» (Евангелие от Матфея 11:28). Никогда еще не был дан более совершенный рецепт!
Джордж Вандеман
